Blue & White Porcelain Bowl ー十四代 永樂 善五郎、得全 "松竹梅 染付写 鉢"

永楽得全によるこの染付鉢には松の枝、梅の花、しなやかな竹が描かれています。オリジナルの木箱に収められ、「松竹梅 染付写 鉢」と題され「得全作 善五郎蔵」と署名されています。直径15.5cm、高さ9cmで状態は良好です。箱にあるもう一つの署名は得全の妻である永楽妙全のもので、彼女は若くして夫を亡くした後珍しい女性当主として伝統的な陶芸一家を継承しました。"蔵"の文字は、永楽家の個人コレクションであったことを示しています。

永樂(西村)家は 16世紀に遡る京都の陶芸家として、日本で最も重要かつ歴史的に重要な家系の一つです。永樂陶工の技は 三千家(日本の茶の流派)の茶道具を製作する10家にのみ与えられる「千家十則」の尊称を得ました。西村家初期の記録や資料は天明の大火(1788年)で焼失しました。

永楽の名は11代 保全から使われ始めました。12代 永楽 善五郎 (和全、1823-1896)は当時の最も影響力のある陶芸家の一人で、光悦、乾山、仁清の作品を基に京焼の復興と近代化の舞台を築きました。彼は仙太郎という名前でしたが 一般的には善五郎という名前で知られ、1865年以降は和全という名前も使用しました。彼は父 保全の薫陶を受け、仁阿弥 道八や青木 木米の同輩で 江戸後期を代表する有名な陶芸家の一人でした。1843年とかなり早く家業の指揮を執り、父が京都で磁器製品の完成を目指す間窯の日常業務を管理しました。1852年から1865年まで一家は仁和寺の窯で働きました。加賀藩主の注目を集め、1866年から1870年までその地域の磁器窯の再興に取り組み、今日まで珍重される古典的な器を制作しました。家族の窯から離れて働いていたこの間、父に訓練された二人の職人が京都で13代目の称号を共有しましたが、和全は二人よりも数十年生きました。彼は1870年に京都に戻り、1870年代には三河にも窯を開いてより一般的な食卓用品を生産しました。1882年から亡くなるまで、京都東山の大きな窯で働いていたようです。この一族の11代と12代の両方のもとで善五郎という名前は独自の存在感を持ち、最高の磁器と茶道具を象徴するようになりました。

14代(得全)は1853年に12代 永楽和全の長男として生まれました。力強い作風の赤絵と呉須で最もよく知られ、1909年に亡くなりました。永楽妙全(1852-1927)は得全の妻で、明治から昭和初期にかけて珍しく認められた女性陶芸家であり永楽の名を次世代へと保護し推進しました。彼女は激動の明治後期から大正時代にかけて家族を導き、永楽作品に繊細なタッチを加えました。