Chinese General with feather fan carved wood carving architectural

江戸時代のこの像は、軍神であり道教の八仙人の一人である聖将 勝利拳の厳しい視線を描いています。この人物は、死者を蘇らせることができると言われている羽扇を手にしており、最も識別しやすく 自分の前で目立つように差し出しています。典型的なずんぐりとした日本馬にまたがり、完璧な装飾を身に付け 宮殿や神社の門や軒先から訪れる客を見下ろしていたことでしょう。馬の飾りの房と顔のいくつかのハイライトは淡い色で、残りは天然木で作られています。像は高さ19 x 20 x 40 cmで 硬材で彫られており、右手の指が1本欠けていることを除けば全体的に良好な状態です。

道教は その儀式、迷信、象徴とともに、常に日本の背景に存在しています。また、道教とその象徴が儒教よりも日本の芸術において顕著であることは確かです。しかし、道教はあまりにも長い間ここに存在し 文化とあまりにも絡み合っているため、区別することが難しいです。ジェフリー・L・リッチーによると、道教が日本文化に存在していることに異論はないが、その影響の程度と重要性は 継続的な学術的議論の対象となっています。一つの問題は、15世紀にわたって日本に入ってきた中国文化のより広範な集合体から道教の特殊性を切り離すことです。この時間的範囲自体が、複雑な多様性を認めています。中国の道教は多層的で時間とともに変化し、その産物は律令国家（7世紀）の一部として最初に日本に伝わり、その後何世紀にもわたって主に文献を通じて断片的に現れていきました。